وباعتبار أداته : إما مؤكّد ، وهو ما حذفت أداته ؛ مثل قوله تعالى : وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ « 1 » ، ومنه نحو [ الكامل ] : والرّيح تعبث بالغصون وقد جرى * ذهب الأصيل على لجين الماء أو مرسل ، وهو بخلافه ؛ كما مر . وباعتبار الغرض : إما مقبول ، وهو الوافي بإفادته ؛ كأن يكون المشبّه به أعرف شئ بوجه الشبه في بيان الحال . . .

--> ( 1 ) سورة النمل : 88 . ( 2 ) البيت من الكامل ، وهو لابن خفاجة في ديوانه 18 ، وبلا نسبة في تاج العروس 1 / 59 .